Di antara lebih dari 17.000 pulau di Indonesia, Bali memiliki budaya yang benar-benar unik. Lebih dari 93% populasi adalah Hindu Bali, aliran Hindu yang sangat berbeda dari Hinduisme India. Hindu Bali adalah sinkretisme Hindu tradisional India dan spiritualitas animistik yang telah menjadi ciri Bali selama ribuan tahun. Misalnya, sementara orang Bali mengenali tiga awatara utama Brahman (Brahma, Wisnu, dan Siwa), lebih umum untuk melihat kuil Hindu Bali dan singgasana batu kecil kehilangan patung apa pun, yang menyoroti pengabdian utama orang Bali terhadap alam daripada dewa yang lebih nyata.

Pada hari Sabtu tim Bali Globalist kami tanpa disadari menemukan dirinya berada di pusat kehidupan budaya Bali saat bepergian ke Pura Tirta Empul, salah satu pura Hindu terpenting di Bali. Dibangun pada tahun 962 M, kuil ini terkenal dengan mata air dan kolam pemandiannya yang konon mengandung air dengan kekuatan magis. Saat kami mendekati pura, kerumunan orang berkumpul di jalan, mengatur diri mereka menjadi barisan prosesi yang seolah berjalan tanpa akhir saat kami menyusuri jalan berliku-liku di luar Ubud. Laki-laki mengenakan udeng, penutup kepala, dan mengenakan sarung batik dengan aksen ikat pinggang kain. Wanita menampilkan atasan renda halus dengan sarung batik serupa. Kedua jenis kelamin mengenakan bunga kecil di belakang telinga mereka dan menempelkan gumpalan kecil nasi putih ke dahi dan pelipis mereka. Barong berwarna cerah, karakter monster yang baik dalam cerita rakyat Hindu Bali, berjalan di samping orang banyak. Kami segera mengetahui dari sopir kami bahwa kami kebetulan datang ke Pura Tirta Empul di Kuningan, hari terakhir dari 10 hari periode Galungan. Selama periode ini nenek moyang turun ke bekas rumah mereka dan harus disambut dan dihibur melalui doa dan persembahan.

Memamsang sarung kami sendiri, namun banyak juga yang sudah membelinya pada hari sebelumnya, kami segera tersapu oleh kerumunan orang di kuil yang semuanya dengan penuh semangat menyeret ke pemandian ajaib. Hanya segelintir turis yang memenuhi paket, memberi kami pengalaman yang benar-benar mendalam. Mendekati pemandian, kami dapat menemukan ruang yang cukup untuk mencapai puncak melalui pintu gerbang batu dan melihat aliran tak berujung orang melompat ke pemandian dan bergabung dalam jalan lambat di sekelilingnya, yang dilapisi dengan semburan air air suci yang masing-masing penganutnya akan berhenti dan mencuci di bawah. Bergeser menjauh dari pemandian, kami memasuki area persembahyangan pusat candi. (Catatan: Jika Anda seorang wanita yang sedang menstruasi, Anda tidak diizinkan memasuki kuil, seperti praktik agama lain.)

Kami disambut oleh dentingan lonceng tunggal yang tak henti-hentinya dibunyikan sepanjang sebagian besar kebaktian, yang juga sepertinya terus berjalan. Pria dan wanita berlutut dengan tangan menempel di dekat dahi mereka. Seorang pria suci berjalan di antara orang banyak memercikkan air suci ke kepala para penyembah. Semua berlutut di depan singgasana batu yang kosong, di mana keranjang-keranjang persembahan yang melimpah telah ditempatkan sebagai hadiah untuk para leluhur. Apel, pir, kue kering, lontong, dan bahkan ayam goreng sesekali membuat pesta leluhur ini.

Terpaku oleh sifat dinamis dari perayaan Kuningan, kami memutuskan untuk menjelajahi candi terdekat lainnya yang disebut Gunung Kawi. Gunung Kawi terutama dikenal dengan sepuluh candinya, kuil setinggi delapan meter yang dipotong dari permukaan batu meniru patung biasa. Meskipun candi tentu saja merupakan pemandangan yang harus dilihat, suasana magis di kuil dan perjalanan yang indah—dan cukup sulit—ke dan dari kuil itulah yang benar-benar mewarnai pengalaman kami di sana.

Menaklukkan sekitar dua puluh tangga batu yang berbeda yang menuruni gunung, penuh dengan sawah dan sungai yang subur, kami segera diliputi oleh kerumunan wanita lokal yang juga turun gunung. Dengan keanggunan yang luar biasa, para wanita ini dengan mudah menyeimbangkan mangkuk logam persembahan yang sama yang kami lihat di Tirta Empul. Mereka selalu tersenyum namun tidak pernah mengalihkan pandangan dari titik fokus khusus mereka, untuk menjaga keseimbangan, bahkan ketika melewati kami. Mengikuti para wanita ini ke kuil pusat, kami menemukan bahwa ratusan mangkuk persembahan ditempatkan satu demi satu di mana pun ruang terbuka dapat ditemukan di tepian batu kuil. Para wanita yang telah membawa persembahan keluarga sedang duduk di sekitar tepi kuil, dan para pria perlahan-lahan masuk ke dalam kebaktian, yang akan berlangsung setengah jam lagi. Kami hanya disambut dengan tatapan ramah dan sambutan manis saat kami melewati kuil.

Saat kami menjelajahi daerah sekitarnya lebih jauh, kami memasuki dunia nyata dengan dedaunan dan air terjun yang tak berujung. Segera menjadi sangat jelas mengapa Bali tidak pernah melepaskan pengabdian animismenya terhadap alam; ada rasa harmoni yang menakjubkan yang ada antara lingkungan alam kita dan kuil Hindu di dekatnya. Aliran mulus ini membuat kami semua merasa sangat puas di penghujung hari, karena kami tidak hanya dapat mengamati budaya Bali secara langsung tetapi juga dapat menanamkan sedikit filosofi Hindu Bali dalam diri kami.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *